Ars et amicitia.Ferdinand van Ingen, Christian Juranek From the contents: Ein Freund kann dir das Gesich weiss oder schwarz machen: zum Problem der Uebersetzbarkeit von Sprichwoertern (Dora Sakayan).- Freundschaft, Ironie und Opfer in Shakespeares Tragoedie Julius Caesar (Wolfgang Braungart).- Fleming's friendship (Blake Lee Spahr).- Zwei Herren vor Stadtlandschaft oder: vom Vergnuegen, eine Darstellung zu deuten (Renae Mueller-Krumbach). |
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... Shakespeares Tragödie Julius Caesar Von Wolfgang Braungart ( Bielefeld ) 99 Über das Dedizieren von Emblemen . Binnenzueignungen in Emblematiken des 16. und 17. Jahrhunderts Von Werner Wilhelm Schnabel ( Erlangen ) . 115 Wolfsranzen Von ...
... Shakespeares Tragödie Julius Caesar Von Wolfgang Braungart ( Bielefeld ) 99 Über das Dedizieren von Emblemen . Binnenzueignungen in Emblematiken des 16. und 17. Jahrhunderts Von Werner Wilhelm Schnabel ( Erlangen ) . 115 Wolfsranzen Von ...
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... Shakespeare and the Emblem : A Lecture and Bibliography , Wolfville 1993 ; Peter M. Daly : Emblematic Language and Iconographic Effects in Some Plays of Shakespeare . In : Utrecht Renaissance Studies , 1 , 1982. Pp 37- 56 ; an expanded ...
... Shakespeare and the Emblem : A Lecture and Bibliography , Wolfville 1993 ; Peter M. Daly : Emblematic Language and Iconographic Effects in Some Plays of Shakespeare . In : Utrecht Renaissance Studies , 1 , 1982. Pp 37- 56 ; an expanded ...
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... Shakespeare's Globe theatre 4 I touched on this matter in Peter M. Daly : Teaching Shakespeare and the Emblem ( see Fn . 3 ) . 5 Since writing this essay I have learned that Walter L. Barker has published a long and perspective study of ...
... Shakespeare's Globe theatre 4 I touched on this matter in Peter M. Daly : Teaching Shakespeare and the Emblem ( see Fn . 3 ) . 5 Since writing this essay I have learned that Walter L. Barker has published a long and perspective study of ...
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... Shakespeare and many of his contemporaries shared a certain knowledge about birds and beasts which they could use emblematically to buttress an argument or for rhetorical persuasion . There is clearly more to the chameleon and capon ...
... Shakespeare and many of his contemporaries shared a certain knowledge about birds and beasts which they could use emblematically to buttress an argument or for rhetorical persuasion . There is clearly more to the chameleon and capon ...
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... Shakespeare's audience also knew that the capon is not just a fowl but a castrated cock , fed to be butchered . Since ... Shakespeare : Comedy of Errors III.1.32 . 10 The further association of capon with the corruption of justice though ...
... Shakespeare's audience also knew that the capon is not just a fowl but a castrated cock , fed to be butchered . Since ... Shakespeare : Comedy of Errors III.1.32 . 10 The further association of capon with the corruption of justice though ...
Contents
Wer innig Freundschaft kennt Declarations of Friendship among | 223 |
Andreas Gryphius Abschiedssonett an Johann Friedrich von Sack | 245 |
Flemings Friendship | 271 |
Handleitung zur Freundschaft Kardinal Bona in Wolfenbüttel | 295 |
Freundschaften Ihre Spuren im Briefarchiv Sigmund von Birkens | 309 |
Konversation und Freundschaft Die Conversations Gespräche | 331 |
Wältz recht Fruchtbringerisches Zeremoniell und sein | 353 |
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Common terms and phrases
Andreas Gryphius Arnswald Aufl Ausgabe Ausstellung Barock beiden Berlin besonders Birken Bocchi Bodmer Braunschweig Brief Bruder Brutus Buch Caesar Cezilie Christoph Deutsche Dichter Elisabeth Emblem Emblemata Embleme Ernst ersten Faust Fernando Fleming's Freund Freundschaft Freundschaftskult friend friendship Fruchtbringenden Gesellschaft Frühen Neuzeit Fürst Gedicht Geschichte Gespräch Gloger Goethe Gott Gottesfreundschaft Greiffenberg großen Gryphius Heinrich heißt Herzog August Bibliothek Herzog Christian Herzog Friedrich Hrsg Huch Jahre Jahrhunderts Johann Beer Johann Georg Johann Jakob Bodmer konnte Kunst Kurfürsten Landgraf läßt Leben Leipzig Liebe ließ literarischen Literatur Ludwig Marcus Antonius Martin Bircher Menschen München muß Neue Nürnberg Paul Fleming Personen poem poet poetischen Rasch Rede Reinhart Ricarda Huch Rudolf Huch schließlich Schloß Sigmund von Birken soll später Sprache Stella Stuttgart Testament Text tolle Halberstädter unserer viel Weimar weiß Werke wieder Wieland Wilhelm Winckelmann Wissenschaften wohl Wolfenbüttel Wolfgang Worp Wort Zeppelin zitiert Zürich zwei
Popular passages
Page 110 - If you have tears, prepare to shed them now. You all do know this mantle : I remember The first time ever Caesar put it on ; 'Twas on a Summer's evening, in his tent, That day he overcame the Nervii. Look, in this place ran Cassius...
Page 105 - Who is here so base that would be a bondman? If any, speak; for him have I offended. Who is here so rude that would not be a Roman? If any, speak; for him have I offended. Who is here so vile that will not love his country? If any, speak; for him have I offended. I pause for a reply.
Page 26 - Knospen quillst. Selig, wer sich vor der Welt Ohne Haß verschließt, Einen Freund am Busen hält Und mit dem genießt, Was, von Menschen nicht gewußt Oder nicht bedacht, Durch das Labyrinth der Brust Wandelt in der Nacht.
Page 593 - Den Göttern gleich ich nicht! Zu tief ist es gefühlt; Dem Wurme gleich ich, der den Staub durchwühlt, Den, wie er sich im Staube nährend lebt, Des Wandrers Tritt vernichtet und begräbt.
Page 102 - Censure me in your wisdom, and awake your senses, that you may the better judge. If there be any in this assembly, any dear friend of Caesar's, to him I say that Brutus' love to Caesar was no less than his.
Page 107 - Friends, Romans, countrymen, lend me your ears; I come to bury Caesar, not to praise him. The evil, that men do, lives after them ; The good is oft interred with their bones ; So let it be with Caesar.
Page 503 - Der einzige Weg für uns, groß, ja, wenn es möglich ist, unnachahmlich zu werden, ist die Nachahmung der Alten...
Page 601 - In diesen Versen, sagte er, ist der Schlüssel zu Fausts Rettung enthalten: in Faust selber eine immer höhere und reinere Tätigkeit bis ans Ende, und von oben die ihm zu Hilfe kommende ewige Liebe. Es steht dieses mit unserer religiösen Vorstellung durchaus in Harmonie, nach welcher wir nicht bloß durch eigene Kraft selig werden, sondern durch die hinzukommende göttliche Gnade.