Masāʼil al-ṢiqilliyyaThis study of the "Sicilian Questions" of the philosopher and mystic Ibn Sab? ?n of Murcia (ca. 1217-1270) reads the text, allegedly composed as an answer to questions sent by Frederick II as a reflection of intellectual life in the late Almohad Arab West. The first part of the book is dedicated to the author, his political and intellectual context and his impact. The second part analyses the structure and method of the text and relates it to Islamic and Jewish philosophical and mystical traditions in the Arab West. Furthermore, its literary category, context of composition and readership are discussed. The third part deals with the sources of the "Sicilian Questions" and their position in the Arab West. The appendix consists of a German translation of the "Sicilian Questions" including detailed philological and philosophical notes as well as a revised edition of the Arabic text. |
Contents
Die Sizilianischen Fragen Arabischer und Deutscher Text | 107 |
Die erste Frage über die Ewigkeit der Welt | 413 |
Die zweite Frage nach der Göttlichen Wissenschaft | 451 |
Die dritte Frage nach den Kategorien | 516 |
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Common terms and phrases
Abù al-Andalus al-Fàràbì al-Ġazālī Alexander von Aphrodisias Almohaden Almoraviden Andalusien arabischen Aristoteles Autoren Averroes Budd al-'àrif Ceuta Dinge entsprechend ersten erwähnt Ewigkeit der Welt Existenz Gott göttlichen Wissenschaft handelt Handschrift heißt I¢wàn aß-ßafà Ibn Arabì Ibn as-Sìd Ibn Bà[[a Ibn Masarra Ibn Ru“d Ibn Rušd Ibn Sab'ìn Ibn Sīnā Ibn Tufail Intellekt Islam Islamic Kapitel Kategorien Kitàb könnte Körper Lehre Leiden u.a. lich Logik Maimonides Masa'il Masà"il Menschen Metaphysik Mu˙ammad Murcia Muslim Mystik mystischen Passage Philosophen Prämissen Quellen schließlich Schriften Seele Sizilianischen Fragen Spallino Stelle Substanz Sufis Text Unsterblichkeit Unterschied Wahrheit Weise Wissen Yaltkaya Zitat zitiert zweiten أن أنه إذا إلا إلى الأول الإنسان التي الجسم الحق الذي العلم الله النفس بعد به بها ثم ذلك شئ على عليه عليها عن غير فإن في فيه فيها كان كل لا لك لم له لها ما من منها هو هي وإن وفي ولا وما وهذا وهو وهي