Du Bellay und PetrarcaDas Verhältnis der Renaissance zur Antike läßt sich am eindrücklichsten in all seinen Ambivalenzen an Rom illustrieren. Um Rom als Dreh- und Angelpunkt aller Hoffnung auf Veränderung kreist das Denken der Humanisten in Euphorie und Melancholie. Francesco Petrarca (1304-1374) schreibt als Vergil ohne Rom in weltreformistischer Perspektive gegen die Selbstvergessenheit Roms an, das aus dem Exil durch eine restauratio Romae zurückgeholt werden soll. Die Wiedergeburt Roms, die durch ein Überblenden von Stein- und Textcorpus in Petrarcas Schriften gelingen soll, ist das sine qua non einer geschichtswürdigen Geschichte. Joachim Du Bellay (1522-1560) hingegen geht es in seinen römischen Gedichtzyklen nicht um eine Wiedergeburt Roms, sondern um dessen endgültige Grablegung. Das im Namen Roms geschriebene Versprechen unsterblichen Ruhms läßt er in den Worten der Alten zu Wort kommen, um sie im Wiederaufrufen zu widerrufen. Seine Gedichte illustrieren Rom nicht lebendig, sondern verewigen durch eine negative Poetik die unbelebte Todheit und fördern so römische Wahrheit zu Tage. Während Du Bellays römische Dichtung irdische Geschichte als Ent-täuschung (sic!) lesbar macht, erlöst Marguerite, Schwester des französischen Königs, Muse und Dichterin, als Nova Pandora von Roma Prima Pandora. Marguerite ist der von Du Bellay poetisch begründete Antitypus zu Rom, die jedenfalls für den Moment der Poesie von römischem Fluch befreit. |
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... assez forte pour se deffendre contre l'injure du tens , par le moyen de son Capitole , de ses thermes & magnifiques palaiz , sans le benefice de leur Langue , pour la quele seulement nous les louons , nous les admirons , nous les ...
... assez que le discord mutin M'eut fait de tout le monde un publique butin , Si cet Hydre nouveau digne de cent Hercules , Foisonnant en sept chefz de vices monstrueux Ne m'engendroit encor à ces bords tortueux Tant de cruelz Nerons ...
... assez chanter la France 178 O grand FRANCOYS , des neuf Seurs adoré ? Tu as defaict ce vil monstre Ignorance Tu as refaict le bel aage doré - Edgar Wind , Pagan Mysteries in the Renaissance , p . 24 , hat darauf hingewiesen , daß eine ...
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Einleitung Idolatrie und Kritik | 1 |
Erasmus Speroni Du Bellay | 8 |
82 | 31 |
Copyright | |
7 other sections not shown